我发现现在的女明星树立人设都有一个共同点，那就是——和女性气质划清界限。

　　戚薇是“戚哥”，周冬雨是“冬叔”，孟美岐走红时被粉丝成为“山支大哥”，杨紫的性格优点必有跟所有男明星处成兄弟。

　　最近要出新剧《以爱为营》的95后小花白鹿，也在各种场合公开表示“我本人比较排斥娘的东西”。

　　包括被问到自己演过的角色更喜欢谁，白鹿也会表示“比较喜欢不娘的、像男人的角色”。

　　那时经纪人给了她6个名字，“有个名叫‘李碧瑶’，非常女性化，非常娘”，于是她选了“李一桐”，因为比较中性。

　　当时，工作人员在一旁继续夸夸“穿粉色很好看，在光下很仙气”，陈钰琪回：“你果然是个女孩。”

　　不喜欢某个名字、某个颜色再正常不过，但以“太娘了”为原因为什么总让人感觉不适？

　　在如今舆论场中，“娘”是被嫌弃的色彩，是柔弱、无力量的谦词，是爱撒娇”“娇滴滴”刻板印象。

　　还记得综艺《小小的追球》，三金影后周冬雨尝试“极地射击”时被枪的后坐力弹了一下，于是半自谦半开玩笑地说：

　　这显然是对“女性词汇”的污染，对“女性特质”的污名，于是白鹿、陈钰琪等女星也这几句话就备受争议。

　　另一方面则是，在所谓吃“性别红利”的职业中，女性拥有的“红利”反而更像是陷阱——

　　好像只有与“性资源”划清界限，才能看起来不像“花瓶”，才能被认可专业与能力。

　　几乎每个女性，在一生中都有过突如其来的瞬间，陷入对自己女性身份的“厌弃”中。

　　比如女孩要随着发育，习得遮掩身材，可是内衣麻烦又难合身，站在大街上看着男人外露的啤酒肚；

　　女性来了例假之后，痛经、经前焦虑、月经贫困纷至沓来，正常的生理现象“经血”被教育成肮脏之物、忍痛成为美德；

　　她或许并不出于喜欢，只是为了证明自己和那些“笨蛋女孩”不同，于是填了理科的志愿。

　　职场上，女性目之所见的偶像，各行各业皆为男性，影视剧中，所有成就都被男性摘得；

　　于是那些在学业上、事业上、社会角色上，都宛如走钢丝一样小心翼翼的女性，为了不被挤出赛场，大多会选择——让自己更像一个男性。

　　光谱的两端都是死胡同——她们向左走，被鉴茶、鉴鸡、鉴媛；向右去，还有被泼来的脏水，“汉子茶”“汉子婊”。

　　各个视频平台上常有“教你鉴别汉子茶”“揪出那个汉子婊”的爆款，恋爱综艺里对女生评价“汉子婊”“装”“有心计”“没分寸”等弹幕满屏飞。

　　tiktok上也有很多这种对这类女性——“pick me girl”的模仿、讽刺视频。

　　视频中被演绎的形象，总是炫耀饭量、和男性称兄道弟、称自己不爱化妆、厌恶裙子......称自己和大部分女性不同。

　　连迪士尼的“达菲家族”中的两位顶流“星黛露”“玲娜贝儿”的粉丝彼此掐架时，也会互相抨击“绿茶”“汉子婊”。

　　男艺人出现在公共视线中，哪怕只是唱跳、打耳洞、化妆、天生音色细腻......

　　韩流101系偶像选秀综艺《偶像练习生》C位出道的蔡徐坤处在风口浪尖，“鸡你太美”的烂梗现在还在污染网络。

　　哪怕甘望星曾是国家二级运动员，体质健硕，可还是被人用“娘炮”二字进行羞辱。

　　2020年，一则表示要防止“青少年女性化”的提案引发舆论，教育部做出回应：“要注重学生‘阳刚之气’的培养。”

　　引人玩味的是，提案称“中国的青少年有柔弱、自卑、胆怯等现象”，并把这种现象命名为称之为——

　　针对“男子汉教育”都培训中心并不少见，北京某机构便会收取高昂学费，通过让“问题男生”阅读《男子汉宣言》，激战游戏等手段来强化“男子气概”。

　　似乎除了“阳刚之气”之外，一切其他特质——女性、温和男性、非二元性别特质——

　　出演《想见你》的施柏宇曾被骂“娘娘腔”、被“脱裤子”，直到他长得越来越高大壮实，看起来像“男性同盟”的一员，校园霸凌才收了手。

　　2000年时，台湾省的叶永志死在校园的洗手间内，此前他一直遭到男同学的“娘娘腔”嘲笑与暴力霸凌。

　　一个关心相依为命的母亲、会做饭分担家务的温柔少年，就在社会对暴行的默许下，心跳停在了15岁。

　　只是因为他礼貌、爱干净，而男孩子要“打架斗殴说脏话”才看起来“阳刚”，于是他被叫做“鸡婆”“假姑娘”，被排挤、被威胁、被逼着下跪。

　　“不要当娘炮”“我本质是个男的”“女汉子”……想必大家都已经感受到这些话有点不舒服的原因了——

　　好像“娘”“女性化”“像个女人”都是贬义词，就会低人一等；而“先生”“汉子”“像个男人一样”却是某种夸奖，男子气天然高贵。

　　人类学家盖尔卢宾提出人身上有两重性别，一个是生理性别（sex），指两性生理结构上的差异，这是自然形成的。

　　还有一种社会性别（gender），是指两性在角色、行为、思想和感情特征方面的差异。

　　譬如19世纪时期，粉色被认为是属于男孩的颜色，《卫报》曾写说，妈妈们认为粉色更坚定适合男孩，而蓝色更浪漫适合女孩。

　　再比如历史上和高跟鞋最早也是为男性设计的，的刺绣是贵族的象征；高跟鞋可以帮助骑马时固定马镫，更是男性气质的符号。

　　而把英勇、果敢、决断、坚强、理性、责任心这些正面词汇安排在男性身上，把脆弱、温和、乖巧、怯懦、情绪化这些偏负面的词汇安排在女性身上。

　　2015年，特拉维夫大学的神经科学家达夫娜乔尔发表过关于脑神经科学的论文，她的结论是男性和女性的核心记忆器官海马体的结构高度相似，即便是原以为两性差别最大的区域，也有很多男性结构更像女性，女性结构更像男性。

　　也就是说每个人的大脑都有不同比例的“男性特征”和“女性特征”混合而成的独特镶嵌体，混合比例因人而异。因此，固有的“男女大脑二元论”是充满争议的。

　　更别提那些恶意安上女字旁的贬义词——“奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒”。

　　港大前文学院院长雷金庆，用“文武”来总结中国男性气质，他说：男性特征体现为“最后的决定权”，而女性特质体现为“最后确认的赞同权”。

　　社会要求男性去掌握资源、占领公共领域、获得权力，这当然是很辛苦的，所以男性也是“有毒的男性气质”的受害者。

　　上野千鹤子在《厌女：日本的女性嫌恶》中提到，厌女在男性体现为“蔑视女性”，是对他者的歧视和侮辱；而在女性群体，则体现为“自我厌恶”。

　　所以无论是女明星、女企业家、物理领域女博士，还是每一个普通女性都会有回避女性气质的时刻，这便是她们自我厌恶的瞬间。

　　戴锦华与上野千鹤子对谈时也提到她的自我厌恶，整个成长经历在于一种巨大的自卑绝望地搏斗，还被革命英雄主义那种“慕强”叙事感召。

　　这都使得戴锦华走向“荣誉男人”的道路，以前粉丝称她为“戴爷”，那时没有察觉到背后隐秘的女性自我蔑视。

　　这不就是再次落入了女性割席、瓦解女性同盟的陷阱。成为一场与鉴茶、鉴婊、鉴媛无异的女性内部的围猎。

　　我更想知道的是，为什么女性要声明自己“像个男性”，她们在什么场域回避女性气质，而这一切自我厌恶、自我否定的结果带来了什么呢？

　　多问几个问题就会发现一个悲伤的事实，女性“自我厌恶”或说“扮演男性”其实是她们寻求发展的生存策略。

　　因为这个圈子都太多办法抑制女性写作，以女性身份示人就会被不专业对待，即便今天依然存在“女作家更擅长私写作”“她们需要文学引路人（男性）”等刻板评价。

　　女性需要像男人一样的场域恰好是学校、职场、公共空间，因为在这里女性气质是被贬低的。

　　她们情绪化、不理智、太懦弱、好欺负、爱打扮、目光短浅，即便她已经无可指摘了，那依然是“妇人之仁”。

　　搞清底层逻辑后，与其骂这些割席的女明星，不如让我们警惕每个标签化的外号。BOB电子